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那木吉拉

2016-11-08  点击:[]

一、基本情况

1、一般情况

姓名:那木吉拉

性别:男

民族:蒙古

出生年月:1961/12

籍贯:新疆和布克赛尔蒙古自治县

职务:新疆社会科学院民族文学研究所副所长

职称:研究员

地址:乌鲁木齐市北京南路16号       邮编:830011      电话:0991-3837252   E—Mail:t-namujila@sohu.com

2、学历

     大学:1984年内蒙古大学蒙古语言文学专业毕业

     研究生:2001蒙古国科学院乌兰巴托大学语言文学博士研究生毕业

3、履历(包括工作、学习、职称、职务等个人经历,写明起至年月、地点)

1980/9-1984/7,内蒙古大学蒙古语言文学专业学习;

1978/9-1981/12,内蒙古大学蒙古史研究所女真文专业研究生毕业,获文学硕士学位;

1982/1-1984/7,内蒙古大学蒙古史研究所讲师,研究女真文及北方民族历史文化;

1984/7至今在新疆社会科学院民族文学所从事卫拉特蒙古民间文学和卫拉特民俗研究工作;

2001/9-2001/9,蒙古国科学院乌兰巴托大学攻读语言文学博士研究生;

4、社会兼职

新疆民间文艺家协会副主席

中国《江格尔》研究学会副秘书长、学术委员

新疆卫拉特蒙古族研究学会副秘书长

二、科学研究

1、主要研究领域

新疆卫拉特民间故事

新疆卫拉特民俗文化研究

史诗《江格尔》研究

“江格尔奇"研究

2、科研项目

完成:2002年国家社科基金项目《西蒙古民俗与民间文学关系研究》;

完成:1996年《中国民间文学三套集成·新疆卷》蒙古族部分故事卷; 

完成:2004年自治区重点课题《校勘新译史诗江格尔》(其中承担拉丁文转写任务);

在研:国家课题《卫拉特民俗文化》

四、主要论著(按发表或出版时间排列,包括论著名称、期刊名或出版社、发表或出版时间等。可另附页)

(一)、专著

《卫拉特民俗与民间文学关系研究》(2004年由新疆人民出版社出版)

(二)、编著

《卫拉特民俗》(1995年)

《浩·巴岱文学作品评论集》(1999年)

三)、论文及评论文章(写明期刊名称、发表期号)

1、我对搜集整理卫拉特民间文学的看法(新疆日报社,1985、6、12日,3千字);

2、论卫拉特民歌的比兴(《语言与翻译》1986年第三期,8、5千字);

3、关于提高蒙古文学评论水平的建议(《启明星》1986年第十期,9千字);

4、诗歌微笑的季节(《启明星》1987年第二期,7、5千字);

5、宗教与民间文学(《语言与翻译》1988年第四期,4、5千字);

6、论卫拉特神话的特征与分类(《汗腾格里》1988年第四期,10千字);

7、关于文艺心理学(新疆日报社,1989年6月18日,2千字);

8、评讽刺诗《笑面书记》的人物形象(《启明星》1989年第五期,9千字);

9、关于朦胧诗的争论问题(《启明星》1989年第八期,6千字);

10、论卫拉特传说(《启明星》1990年第一期,10千字);

11、论《疯子》光且的故事(《启明星》1990年第三期,4千字);

12、在卫拉特民间文学研究中应注意的问题(新疆日报社,1990年4月12日,3千字);

13、卫拉特民间文学所反映原始宗教(新疆日报社,1990年7月12日,4千字);

14、论《疯子》桑吉的故事(《启明星》1990年第七期,6千字);

15、论《洪格尔》娶亲之章的梦(《卫拉特研究》1991年第二期,6千字);

16、论表象运动在文学创作中的作用(新疆日报社,1991年4月28日,4千字);

17、卫拉特民间祝词(《汗腾格里》1991第一期,10千字);

18、论史诗《汗哈冉慧》(《卫拉特研究》1992年第二期,12千字);

19、评获奖小说《雪白的鸽子》(《启明星》1992年第八期,10千字);

20、论新时期卫拉特诗歌的特征(新疆日报社,1992年9月16日,4千字);

21、论卫拉特图腾文化及其痕迹(《启明星》1993年第六、七期,12千字);

22、史诗《江格尔》中的骏马形象与鲁斯特崇拜(《卫拉特研究》1993年第四期,六千字),后来被选入《江格尔论文集》(5)和蒙古国国立大学分院学报第十册;

23、年青的心声-评卡·才人道尔吉的诗(新疆日报社,1993年5月5日,4、5千字);

24、论卫拉特民间祝词与民俗的关系(新疆日报社,1993年7月26日,4千字);

25、事业的基础艺术的曙光评库·达木仁加普的诗(新疆日报社,1993年8月14日,4千字);

26、论卫拉特历史文献中的传说(新疆日报社,1994年8月31日,4千字);

27、关于卫拉特民间预兆习俗既有关问题(西北民院学报1994年第一期,7千字);

28、论卫拉特民间灵魂观(《启明星》1994年第六期,5、5千字);

29、库·达木仁加普及其创作道路(《卫拉特研究》1994年第四期,9千字);

30、卫拉特故事阿音达和巴音达与印度故事的比较(新疆日报社,1995年5月11日,4、5千字);

31、论卫拉特民间“狗”崇拜现象(《启明星》1995年第六期,8千字);

32、浅谈卫拉特民间文学的民俗性(《卫拉特研究》1995年第四期,7千字);

33、卫拉特民俗(新疆人民出版社,1995年出版,200千字);

34、笑话意识与讽刺目的(《启明星》1995年第二期,3千字);

35、论江格尔奇与听众的关系(《卫拉特研究》1996年第一期,8千字);

36、卫拉特民俗文学及其特征(《卫拉特研究》1996年第四期,7千字);

37、关于卫拉特婚姻中的请示祝词(《启明星》1996年第五期,4千字);

38、关于江格尔奇研究的几点问题(《卫拉特研究》1997年第一期,10千字);

39、卫拉特婚俗的过去与现状(新疆日报社,1997年2月3日,2、5千字);

40、卫拉特民间习俗中的自然意识(新疆日报社,1997年6月9日,2、5千字);

41、论与卫拉特民俗有关的传说(新疆日报社,1997年7月10日,6千字);

42、改变旧习俗,提倡婚事新办(新疆广播电台1997年5月播,获一等奖,2千字);

43、作家的创造活动与时代精神(新疆日报社,1997年12月11日,6千字);

44、卫拉特婚礼的传统与变革(《启明星》1998年第一期,13.8千字);

45、论卫拉特民俗中的口头诗歌(《卫拉特研究》1998年第一期,15千字);

46、初考卫拉特民间《男子汉九决》之说(新疆日报社,1998年6月18日,1千字);

47、回顾与思考-文学创造杂谈(《启明星》1999年第二期,10.8千字);

48、《汗哈冉慧》对加·朱乃演唱的《江格尔》的影响(《语言与翻译》1999年第二期,7.2千字);

49论卫拉特民俗与民间文学中所反映的灵魂观(《卫拉特研究》1999年第一期,13.2千字);

50、散文《美丽的巴音布鲁克》中所反映的自然景观与文化景观(选入《浩·巴岱文学作品评论集》,8千字);

51、关于中篇小说《小雪白花》的形象与情节(《启明星》1999年第四期,10.8千字);

52、合作汇编《浩·巴岱文学作品评论集》,(新疆人民出版社1999年六月出版,200千字);

53、《生之福》与民间故事的关系(《卫拉特研究》2001年第一期,7.2千字);

54、《江格尔》国内外研究概况(选入《新疆民间文艺家协会20年》,2001年新疆人民出版社出版,10.2千字);

55、蒙古族“白月”及其传说之考(选入《中国西部蒙古文学研讨会论文集》,3千字);

56、关于卫拉民俗与民间文学所反映的犬崇拜(《蒙古国国立大学分院学报》第10册,8千字);

57、论卫拉特传说研究的内容范畴问题(《卫拉特研究》2002年第二期,24千字);

58、《生活的绿韵》所展示的艺术空间(《巴音郭楞》2002年第二期,8.4千字);

59、加·巴图那生诗歌创作的赞美特征(《启明星》2002年第四期,12千字);

60、从接受美学角度看“二为”方向(在院学术讨论会上宣读,2千字);

61、关于托·巴德玛整理的几部单篇史诗的比较(《语言与翻译》2002年第三期,8.4千字);

62、论艺人江格尔奇的创作动机(《启明星》2002年第六期,15千字);

63、论史诗《江格尔》中的“男子汉九艺”之说(《语言与翻译》第四期   2002年第四期,3.6千字);

64、初考《江格尔》史诗中神马型象的原型(《蒙古国国立大学分院学报》第10册,6千字);

65、翻译发表佟中明所写的论文《锡伯族和蒙古族神话、传说和英雄史诗之共性问题浅议》(《卫拉特研究》2002年第三期,10千字);

66、论卫拉特民间传说的研究范畴问题(《卫拉特研究》2002年第二期 24千字);

67、卫拉特民俗与民间文学所反映的原始崇拜内容(《卫拉特研究》2003年第二期 27千字);

68、从《孟根图鲁格的江格尔》思考的几点问题(《启明星》2003 年 第三 期10.8千字);

69、卫拉特招示习俗及其部分名称探讨(《语言与翻译》2004年第一期18千字);

70、关于诗歌创作的面向问题(《启明星》2004年第一期 14.7千字);

71、论斯·道尼德诗歌所反映的阴阳学内容(《新疆日报》2004、1、16)5千字;

72、从新考证蒙古族拜年习俗的来历(《新疆日报》2004、2、6)5千字;

73、卫拉特春节习俗与相关传说故事(《蒙古语言文学》2004年第2期10.5千字);

74、对蒙古文艺评论结构的思考(《新疆日报》2004年4月8日4千字);

75、评诗集《男人的呼哨》中的《母亲》型象(《新疆日报》2004年5月26日6千字);

76、《和布克赛尔历史文化》一书的前言(新疆人民出版社出版,2004年,3.5千字);

77、《卫拉特民俗与民间文学关系研究》(专著、新疆人民出版社出版,2004年7月,246千字);

78、再论卫拉特征兆习俗及其相关问题(选入《东归历史文化论文集》,新大出版社2004年6月出版,12千字);

79、卫拉特招示习俗及其部分名称探讨(《语言与翻译》2004年第1期15千字);

80、论卫拉特蒙古族民间招魂习俗和驱魂习俗(《内蒙古民族大学学报》2004年第2期10千字);

81、关于尼·赛来对诗歌创造的认识层次(《启明星》2005年第2期9千字);

82、再论卫拉特民俗与民间文学所反映的“狗”崇拜现象(《内蒙古大学学报》2004年第6期13.5千字);

83、论中篇小说《骄嫩的花朵》反映的卫拉特婚俗内容(论文集《智慧的哈达》2005年6月出版,5千字);

84、论卫拉特民俗事象中的羊踝骨内容(《卫拉特研究》2005年第2期12千字);

85、关于卫拉特民俗与民间文学关系研究的国内外概况(《新疆日报》2005.5.17日,6千字);

86、坚持先进文化的前进方向,开创新疆蒙古族文学的新局面(《新疆日报》2005.12.22日7千字);

87、浅析托忒文《咎征照书》的条目及语言特点(《语言与翻译》2006年第1期9千字);

88、简论卫拉特民俗传承中的和谐意识(《卫拉特研究》2006年第1期10千字);

89、关于论文写作的方法与技巧(《新疆日报》蒙文理论版2006.5.11日6千字);

90、浅析组诗《动物的本性》的文化内涵(《启明星》2006年第二期,9千字)。

(四)、其他作品

1989年与他人合作出版诗集《朝阳的微笑》;

2001年出版诗集《苍茫的戈壁》;

2005年出版散文集《戈壁梦韵》。

五、获奖及荣誉称号

 1、1994年论文《卫拉特图腾文化及其痕迹》获自治区优秀科研成果二等奖;

2、评论《改变旧习俗,提倡婚事新办》1997年荣获散自治区民政厅和新疆人民广播电台和办《婚姻与家庭》征文一等奖;

3、散文《故乡请》1988年容获新疆人民广播电台蒙语《可爱的故乡》征文三等奖;

4、1988年荣获《首届青年翻译有奖比赛》汉译蒙文荣誉奖;

5、长诗《爱的奏鸣曲》1989年获自治区新时期优秀文学作品二等奖; 

6、诗《幸福的少年儿童》1991年获自治区第三届优秀少儿文学作品二等奖;

7、2002年11月歌词《珍惜的爱》获新疆广播电台新歌评比二等奖; 

8、《卫拉特民俗与民间文学关系研究》一书2005年获西北十五省区优秀图书奖;

9、《卫拉特民俗与民间文学关系研究》一书2006年12月获第七届新疆维吾尔自治区社会科学奖三等奖。


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